martes, 8 de mayo de 2012

Reflexiones


Detrás de cada compañero que ha muerto en combate hay una vida completa, un mundo de subjetividades una condensación de análisis, un sendero que recorrió, miles de reflexiones que lo llevaron a tomar determinadas decisiones, un camino que lo condujo hacia la muerte, no por pasatiempo, no por la búsqueda de sensaciones banales, si no por un convencimiento real de que esta forma de llevar adelante el mundo debe de acabarse, de que la pasividad ante la explotación cotidiana, te convierte en cómplice y que en nuestras manos e ingenio se condensa la peor de las amenazas para el orden establecido.[1]
La  idea de un combate o enfrentamiento, sin el conocimiento del enemigo o de sus métodos, nos parece un error táctico imperdonable, más aún cuando este combate se da en lo que se ha llamado “la vida cotidiana”, cuando se suele bajar la guardia, donde más golpes nos han dado. En este lugar donde nos refugiamos tantas veces, en donde solíamos sentirnos seguros; nuestra mente.
En este lugar que creíamos era “nuestro”, han logrado interferir, de igual forma como en algún momento supieron cómo conducir “nuestra” conducta, desarrollaron químicos para regular “nuestro” organismo, logrando dictarnos cuándo se puede estar triste, contento,  furioso, feliz, etc. y si no les gusta “nuestra” manera de ser en alguna de estas fases siempre queda el estado de babeo continuo.
Reconocemos el papel, si se gusta decirlo, importante, de eso llamado psicología, esa herramienta que tan dulcemente a jugado del lado del poder.  
Abogando por una búsqueda por el entendimiento de las estructura sistemáticas imperantes, sus procesos de alienación y dominación, pero más aún en la búsqueda y concretización de métodos de protección y autodefensa hacia esos procesos.
Creemos que a través del cuestionamiento podemos pasar al posible entendimiento y comenzar a vislumbrar sus debilidades, esos lugares donde el orden capitalista está fallando; vislumbrando esas debilidades podemos plantear el ataque hacia las mismas.
Donde hay posibilidades de ruptura nosotrxs atacamos
Coincidimos con la idea de que el pensamiento crítico no puede ser considerado aislado de un planteamiento que desafié nuestro actual sistema de vida y sociedad, el “pensamiento crítico” buscara favorecer esos elementos de ruptura, para en un posterior momento atacarlos.
Vivimos en un momento de guerra, aun sin que por mucho tiempo nos asumiéramos como en tal, ahora varios grupos nos han mostrado su fuerza para combatir, mostrando que también nosotxs debemos tomar parte, ese momento de hostigamiento total y continuo al sistema y la sociedad que lo sostiene, pero también con una preparación táctica para el enfrentamiento.
Por lo tanto tenemos la convicción de que para enfrentarnos en esta guerra debemos fortalecer nuestra mente prepararla, cuidarla y defenderla.
Sin duda hay quienes no concuerdan con lo anterior, lo cual no es problema, la crítica no debe de faltar nunca, pero muchas veces, individuos, se excusan en la supuesta critica para referir cuestiones personales o aun peor para hacerle el juego al poder o ponerse en la misma postura, utilizando los mismos “argumentos”, por lo tanto del mismo lado.
Son cuestiones como estas las que favorecen la labor del sistema, más aun son estas prácticas que el sistema intenta y ha introducido en nosotrxs para que funjamos como sus protectores y en contra de los que lo atacan, convirtiéndonos en lo que Orwel llamó la policía del pensamiento, poniéndonos en nuestra contra.
Lo anterior tiene un fuerte impacto en nuestra psique, y sin duda nos asquea de formas múltiples y si no se manejan internamente pueden llegan a tener impacto en nuestros procesos cognoscitivos, y sin duda haciéndonos enfermar.
Aceptamos que el sistema nos enferma y nos hace enfermar, nos aliena,  pero también debemos cuestionar esa misma supuesta enfermedad, tanto en cuestiones que han querido hacernos creer que son orgánicas, tanto más en lo que se han llamado las enfermedades mentales, ya que de por si el concepto de mente resulta ambiguo, por no ser observable, entonces como es que esta “cosa” no observable puede enfermar, y si enferma como son estas enfermedades y como se pueden tratar, aunque para llegar a este último punto se necesita conocimiento de la supuesta enfermedad, sin embargo para la mayoría de estas enfermedades de la mente no se conoce una etiología, es decir un origen.  Pero para tener cubierto este frente se encuentra la psiquiatría, la cual controla, medica, encierra, a pesar de eso también se ha cuestionado a sí misma,  se ha modificado, así como todo proceso capitalista, se adapta.
Lo mismo sucede con la psicología.  La psicología fue creada a imagen y semejanza del modo de producción capitalista para justificar los mecanismos de explotación y difusión de imaginarios sociales que hacen creer a la población, que la inserción laboral garantiza el porvenir seguro si se juega en el terreno hegemónico. En el discurso psicologista al servicio del capitalismo –liberal o neoliberal- a quienes piensan y actúan con diferencias a la norma establecida, como individuos cargados de pasión y odio, desviados de la norma; deben ser sometidos a tratamiento psicoterapéutico en busca de adaptarlos o en el caso extremo, internarlos en instituciones para enfermos mentales o para sujetos antisociales; todo ello, como principio para adecuarlos a las reglas hegemónicas del juego.
Aun así la comparación de las personas que han sido internadas en psiquiátricos por parte del estado es muy mínima con respecto a las que han sido internadas por parte de las familias de estos, lo que nos dice hasta donde han llegado e introducirse esos modelos de control en la sociedad, ya que son nuestros seres queridos o más allegados los que inducen nuestro encierro, los que buscan apartarnos, este es un punto muy discutible y existen una gama enorme de variedades de que es lo que lleva a las familias a encerrar a alguno de sus miembros.
Comúnmente más que respuestas se generan preguntas, es parte necesaria, si es que quiere llamársele crítico a algún proceso, la idea es contribuir en una psicología combativa, resaltar lo político de la “locura”, de la enfermedad, cuestionar la supuesta salud, y rechazar la normalidad, por lo tanto asumir nuestra anormalidad y las responsabilidades que esto conlleva.
Enfrentarse a la rutina, combatir el día a día y la vida cotidiana, buscar alternativas y generar posibilidades de cambio, es parte del combate, ver lo terapéutico que puede volverse este enfrentamiento, quitar las barreras que nos deshumanizan o que nos humanizan[2] cada vez más, que nos separan de nuestra animalidad, porque nos hemos cansado ya de maldecir diariamente a lo existente… ahora buscamos destruirlo.
Y mis acciones al dormir se encaminan en que mañana al despertar, romperé con la rutina y en la acción individual con el pecho como piedra hinchado por la destrucción de esta y de cualquier sociedad.
Mauricio Morales “Mauri”
Proyecto Rhabdovirus; Proyecto de psicología crítica y contrapiscología



BIBLIOGRAFIA
Para este ensayo no existió literatura específica pero, si se quiere dar un seguimiento al tema dejamos las siguientes lecturas y sitios recomendados.

Deleuze, G. y Guattari F. “El Anti-Edipo, Capitalismo y esquizofrenia”. Ediciones Paidos, 1985, Barcelona.
Varios. “UHP ¡Uníos hermanxs psiquiatrizadxs en la guerra contra la mercancía!” Taller de Investigaciones Subversivas, Ed. UHP Madrid – 2007, 333 pp.
Argel, Jerome. “El terapeuta radical” edición a cargo del grupo de terapia radical El Chivo Expiatorio de Oaxaca México.
Anónima. “Beyond Amnesty”. Editado y Traducido por Psiquiatrizadxs en lucha.

Todos los números del Fanzine de enajendxs, esfuerzo y publicaciones de psiquiatrizadxs en lucha.
Los tres números de la Revista Pánico en Crisis boletín de contrapsicología y estudios críticos.
Textos sobre antipsiquiatría y autores como David Cooper, Robert D. Laing, Franco Basaglia, etc.
Para ver un poco sobre antecedentes del vinculo entre el anarquismo y la salud mental se puede ver sobre Otto Gross, Fritz Perls y Paul Goodman.

También consultar las páginas de:

·         http://primeravocal.org/ Archivo de textos sobre salud mental y revuelta.
·         http://www.frenia-historiapsiquiatria.com/ Frenia revista de historia sobre la psiquiatría.
·         http://contrapsicologia.blogspot.com/ Centro de estudios de contrapsicología
·         http://proyectorhabdovirus.blogspot.com/ proyecto de psicología crítica y contrapsicología.


[1] Citado de la introducción aparecida en el libro Mauri… la ofensiva no te olvida. Placer armado ediciones.
[2] Considerando el concepto de humano como ser civilizado

sábado, 1 de octubre de 2011

Publicación (A)normales N°2


MEJOR LOCXS QUE ZOMBIES

Si bien No estamos locxs, cabe la posibilidad de que muchxs tenga mos algún pequeño lío en la cabeza.
Ya sea emocional (provocado por traumas, abusos, etc.) o causado por un daño cerebral (puede ser por golpes, dificultades a la hora del parto, falta de oxigeno, etc.).

Y obviamente esto no quiere decir que estemos locxs o necesitemos que se nos interne en un hospital psiquiátrico de por vida, que se nos mantenga las 24hrs del día drogadxs.
Es por esto que tampoco necesitamos que se nos vea como unxs pobres enferemxs que requieren más consideraciones que lxs demás, no queremos que se nos haga menos, no queremos que nos vean como bichos rarxs. No somos lo que creen que somos…

No estamos todo el tiempo alucinando y las aves vuelan sin control en nuestra cabeza, a veces se quedan quietas y nos dan hermosas ideas. No tenemos alucinaciones constantes, solo cuando es necesario, alucinamos que realmente se acaba la pesadilla de vida que llevamos, que realmente no somos esxs monstrxs que llaman humanos los cuales destruyen todo a su paso; que todo se acaba para dar paso a la verdadera vida . Sabes, realmente es bueno saber que, por lo menos nosotrxs, tenemos ese “escape” de la realidad, aunque sean unos segundos la pesadilla se queda inmóvil, como si no existiera.

Entonces ¿puede ser que hay más “locxs” de lo que se pensaba?… No todo el tiempo decimos incoherencias o tonterías, pero puede ser que tú pienses que decir que realmente no somos libres es una tontería, o decir que realmente no hay vida en esta tierra es una incoherencia. Pero ¡claro!, cualquier cosa que vaya en contra de los parámetros de la normalidad, se salga del margen de lo correcto o no, está mal y son disparates ¿verdad? Decidir quién esta locx o no, entonces es realmente fácil, ¿no? Lxs que digan más tonterías son lxs más locxs, lxs que hagan más idioteces en contra de nuestro “perfecto sistema”.

Por último…

No es nuestro deseo que se nos considere No aptxs para la lucha, muchxs de nosotrxs estamos realmente comprometidxs con nuestra lucha personal y pensamos llevarla a cabo, hasta el final de la misma. Así que no necesitamos quien decida por nosotrxs que es lo mejor o que no podemos seguir por nuestros problemas en la cabeza. Si muchxs de nosotrxs podemos reconocer que hay un problema o una pequeña falla, esto no significa un impedimento para seguir peleando, al contrario es una razón que se suma a la lista de cosas que nos hacen odiar este sistema. Somos lo que somos y quizá no nos sentimos orgullosxs de ello, sin embargo sé pase bien que con todo y parvadas en las cabezas las cosas funcionan y las ganas de luchar no se van con los dolores de cabeza, las terapias, las pastillas o las alucinaciones, las ganas se quedan, se intensifican y se reproducen tanto o más como las pulgas de nuestras aves.

-Cuervo Negro

pincha en la imagen o aqui para descargar la revista

miércoles, 31 de agosto de 2011

En solidaridad con la lucha por una educación publica, gratuita y de calidad, para Chile
es la foto de un lienzo gigante que cuelga de la Escuela de psicología de la Universidad de Santiago de Chile,

martes, 16 de agosto de 2011

JORNADA ANTIPSIQUIATRICA Y CONTRAPSICOLOGIA


**PASE DE VIDEO "BICHO DE 7 CABEZAS"
**TALLER"CONTRA LA TRISTEZA IMPUESTA POR EL SISTEMA"
**CHARLA-DEBATE
**SEGUNDO NUMERO DE LA REVISTA ANORMALES?
**COMIDA VEGAN

INICIO:3PM
COOP. VOLUNTARIA
EN CSO CASA NARANJA
AV, TLALNEPANTLA 154 COL. OLIVO 2, TLALNEPANTLA MEX.


CENTRO SOCIAL OKUPADO "CASA NARANJA"
http://espora.org/casanaranja/
casanaranj@riseup.net

(A)


martes, 9 de agosto de 2011

Declaración pública por una Educación gratuita, igualitaria y democrática. Estudiantes de Psicología por Chile.

En base al actual movimiento estudiantil y social por la educación, creemos necesario sumarnos a la lucha que se está llevando adelante en todo el país y apoyar las diversas manifestaciones de organización autónoma que estudiantes secundarios y universitarios están realizando como formas de lucha contra la educación de mercado en liceos y universidades.
En términos históricos, la mercantilización de la educación llevada adelante por la Dictadura Militar, afianzada en los gobiernos de la Concertación y mantenida por el gobierno de Piñera, ha promovido un enorme crecimiento de instituciones educativas privadas que funcionan en base al lucro, enriqueciéndose sus propietarios por concepto de matrículas y aranceles en el mercado de la educación, y en un sector de las mismas, recibiendo subvención estatal de manera directa e indirecta. Las instituciones educativas dependientes del Estado, por su parte, están siendo sostenidas progresivamente por medio de la banca privada, de los aranceles y matrículas de los estudiantes, y del autofinanciamiento (cada institución genera los recursos que necesita), mientras que los recursos otorgados directamente por el Estado (aporte basal) sufre un constante declive, perdiéndose progresivamente el carácter público de la educación en todos sus niveles (básico, medio y superior).
Contra esta situación, año tras año los movimientos estudiantiles han luchado, convencidos de que es posible transformar la realidad de la educación en nuestro país, el único en el mundo que permite lucrar con fondos públicos y que privilegia la libertad de empresa sobre el derecho a la educación. Año tras año, a su vez, la nula voluntad política de los gobiernos y las burocráticas instancias de representación estudiantil, cooptadas por el interés indiscriminado de partidos políticos, han hecho naufragar al movimiento estudiantil, negando intencionadamente una verdadera transformación estructural en el ámbito de la educación.
Hoy en día, reconocemos la trascendencia histórica del actual movimiento estudiantil, en cuanto ha superado las instancias burocrático-partidistas de representación proyectándose como un movimiento social transversal e inclusivo, solventado en espacios de participación horizontales y democráticos, que promueven y favorecen la emergencia de instancias autónomas de lucha y reivindicación.
Es por eso que nos sumamos a las multitudinarias voces que no se conforman con reformas mínimas y luchan por una educación pública, gratuita, laica, democrática, pluralista e igualitaria.
Reconocen la importancia de una reforma constitucional que permita nacionalizar las riquezas básicas como el cobre, imponer un impuesto efectivo a las empresas transnacionales que explotan nuestras tierras, nuestros recursos y nuestra gente, y disminuir el aporte estatal a las Fuerzas Armadas (10% del PIB, mientras que la educación recibe cerca del 0,3% en concepto de aporte fiscal directo, AFD), con todo lo cual el Estado sería capaz de garantizar con creces una educación pública y gratuita para todos, en todos sus niveles. Cuestionan a la PSU como mecanismo de acceso a la Universidad en cuanto ha demostrado ser un instrumento discriminatorio de segregación hacia los estratos socioeconómicos más bajos de nuestra sociedad, y exigen pase escolar gratuito los 365 días del año, con uso efectivo en todas las regiones del país.
Pero el movimiento estudiantil no sólo se pone de pie y busca transformar la realidad de la desigualdad en la educación en el plano económico, también reconoce la importancia de luchar por la democratización de las universidades, colegios y liceos en base a la participación horizontal en los claustros, consejos de escuela, asambleas de apoderados en escuelas y liceos, y en las Escuelas, Facultades y Departamentos a nivel universitario; por medio de la Triestamentalidad en la toma de decisiones. El desarrollo de una cultura de participación democrática y horizontalidad conduce políticamente al ejercicio del Cogobierno, escenario social donde estudiantes, profesores, funcionarios y administrativos pueden participar de manera directa y participativa en la construcción colectiva del proyecto institucional.
Es por eso que reconocemos la importancia de la democracia y la igualdad en educación no sólo por medio de la gratuidad y el acceso garantizado para todos/as, sino también por medio de la erradicación de instituciones educativas autocráticas que permiten y validan el abuso de poder y la violencia por parte de las autoridades hacia estudiantes y funcionarios dentro de las universidades, liceos y escuelas.
En base a lo anterior y denunciando de forma específica los abusos observados durante esta coyuntura histórica:

- Reprobamos las lógicas autoritarias y represoras hacia los estudiantes al interior de las Escuelas de Psicología. Tiempo atrás denunciamos la expulsión de un estudiante de Psicología de la Universidad de Valparaíso por supuesta incompatibilidad médica con la carrera y apoyamos al movimiento estudiantil que logró su reincorporación y renuncia de la directora de Escuela. Hoy en día, denunciamos los insultos hacia la comunidad estudiantil del coordinador académico Andrés Leiva y las amenazas hacia los estudiantes movilizados por parte de Elisa Neumann directora de la carrera de Psicología de la Universidad Arcis de Santiago, en cuanto representan una nueva muestra de abuso de poder y violencia institucional hacia los estudiantes al interior de las Escuelas de Psicología.

- Del mismo modo, apoyamos y valoramos la autonomía de la organización estudiantil de la Universidad Arcis de Santiago, quienes se han sumado a la movilización nacional por educación pública y gratuita, a pesar de las presiones políticas de las autoridades universitarias y la agresión física de algunos estudiantes ligados al Partido Comunista, actitudes y conductas que se reproducen en distintas casas de estudio.

- Rechazamos la criminalización de la lucha estudiantil y denunciamos la complicidad de Fernando Montes, sacerdote jesuita y rector de la Universidad Alberto Hurtado, con la promoción y legitimación de la violencia histórica del Estado contra la autonomía del movimiento estudiantil, al promover la intervención de la fuerza policial para desalojar las dependencias de la Universidad.
Además reconocemos su absoluta responsabilidad en los hechos de violencia y de abuso de poder, como seguimiento, monitoreo y espionaje de la organización estudiantil al interior de la Universidad; y las agresiones físicas, insultos y malos tratos hacia los estudiantes, por parte de carabineros de Chile durante el operativo de desalojo.

- Rechazamos y repudiamos el abuso policial y la violencia con que las FFEE de carabineros ha incurrido en los desalojos de tomas de colegios y universidades, como en el mencionado desalojo de la Universidad Alberto Hurtado y el caso de la Universidad Central de Santiago, donde existen grabaciones de su accionar.

- Hacemos un llamado a rechazar cualquier medida institucional por parte del gobierno, liceos y universidades que denote abuso de poder hacia los estudiantes movilizados: sumarios y cancelaciones de matrícula, obligación de firmar cartas de compromiso por destrozos inmobiliarios, cierre de años curriculares y amenazas de repitencia de año lectivo, etc.

- Valoramos toda instancia de organización autónoma, legitimando las tomas como forma de autoorganización realmente democráticas que operan como espacios educativos y de autoformación, a la vez que se alzan como medio de protesta contra lo que nos oprime.

Es nuestra convicción continuar luchando contra el abuso y la criminalización de las legítimas demandas de la sociedad oprimida, así como apoyar la instauración de un sistema educacional público, democrático y gratuito que favorezca el desarrollo de una sociedad justa e igualitaria. Una vez más, es momento de estar presentes y ser partícipes en la construcción de una psicología al servicio de las luchas de los pueblos.

Organización Chilena de Estudiantes de Psicología (OCEP), zonal Santiago.
Centro de Estudios de Contrapsicología (CEC).

Santiago
Miércoles 29 de junio, 2011.

miércoles, 13 de julio de 2011

Trauma y recuperación para activistas

El siguiente breve texto pertenece a la web inglesa Activist Trauma, está maquetado para ser impreso en un folleto por las dos caras y doblarlo. La traducción no es demasiado buena y tiene algunas erratas, pero nos parece que esboza cuatro pinceladas básicas muy necesarias sobre cómo afrontar una experiecia traumática. Eso sí, un par de matices: 1) Hasta el momento no conocemos a nadie a quien las flores de Bach le hayan salvado el culo en una situación semejante (tampoco que le hayan perjudicado), y 2) Es cierto que lo suyo es contar con la ayuda de un profesional que tenga cierta afinidad política, pero también es cierto que a día de hoy y apenas existen compañeros con este perfil.

BEYOND AMNESTY


Beyond Amnesty es un texto único que disecciona la dura realidad de la autolesión y el absoluto deterioro de la salud mental de los habitantes de los países capitalistas occidentales. Una oportunidad para romper tabúes, una lectura que perturba y obliga a pensar... Avisamos al lector: posiblemente te duela lo que leas, es el precio a pagar cuando no se quiere mirar a otro lado y hacer como si no pasara nada.
Me parece que casi no existe la necesidad de «desaparecer» personas, torturarlas, someter directamente a la población a aquellos que la controlan. Hemos sido entrenadxs para hacerlo nosotrxs mismxs.

Tanto este como otros materiales sobre la salud mental están disponibles en su formato impreso, si te interesa ponte en contacto en nuestro correo.